《爱弥儿》：卢梭《爱弥儿，或论教育（Emile ou De L’education）》摘要

文/江绪林 

书名/书的作者/出版社：爱弥儿/(法)卢梭/商务印书馆

自然主义的教育思想贯穿了《爱弥儿》整本书，也是卢梭的教育思想的体现。卢梭认为教育是为了培养自然人，真正的人，而做人就是人的天职。他认为自然人人首先是个体的自己，然后再是社会中的公民。作为一个人自然人，他要学会平等、博爱、自由，做到身心同步发展，不超越也不会落后，同时保持人的自然本性，掌握自己的命运，能适应外界客观环境的变化。由此在他看来，儿童就是儿童，不是缩小了的大人，儿童有自己独特的思想和行为，他们的一切的发展都应该顺应他们的天性去发展。而大人们的任务就是根据儿童不同的年龄阶段的不同特点，用教育为儿童筑起一道不受外界道德、习俗、偏见等不良因素影响的墙，让他们在所筑起的空间内自由健康的发展，最后成为一个身心健康，道德高尚的自然人。

卢梭的自然教育理念要求教育内容和方法都要适合儿童身心发展的进程，尊重儿童的个性，激发儿童的兴趣和好奇心，让儿童自主地去发现和创造。在这一方面上，卢梭主要提出了采用实物教学和直观教学的方法对儿童进行感官教育。他提倡让儿童自主去探索，反对让儿童读太多书。他认为孩子如果读太多书容易变成脱离社会现实的书呆子，对社会和儿童的发展都是不利的。在教育内容上，他提出了所教授的知识内容是要符合儿童身心发展规律的，不超越也不滞后，是儿童可以理解的。

在《爱弥儿》中，卢梭多次提到道德的教育，在他看来，人们应该从作为一个社会共同体中的一员的角度出发，将社会共同体的共同意志作为自己的意志。人们应该将道德置于财富和荣誉之前，由此人们才能共同去建造一个道德的理想国。卢梭认为，人生来本性就是善良的，之所以变坏了，变得邪恶了，是因为受到后天的社会环境的客观的不良因素的影响而造成的。道德教育便是教育青少年怎样培养良好的情感和良好的意志、以及形成正确的判断。让孩子自身有足够的能力抵抗外界的不良因素，顺应自然，健康成长。

在《爱弥儿》第一卷的论述中，就可以看出卢梭对家庭教育的重视。他认为，家庭教育的影响对儿童是非常巨大的。教师的选择最好是家长本身，不应该假手于收取钱财的奴仆般的人。并且他让最后长大成人的即将做父亲的爱弥儿向他做出誓言，他将尽可能地承担起教育自己孩子的责任，成为孩子最好的老师。

在卢梭的观点中，生命的最终点不过是死亡，对灵魂高尚的人来讲，那是另一场重生，而对于恶人来讲，那仅是生命的结束而已。人，无论男人女人，都只分为有思想的人和没有思想的人。而人生的意义不在于现实的生命有多长，而在于他的有生之年所做之事和他的所思所想是否有价值。其次，卢梭认为，人一生要经历的痛苦远远多于他的快乐幸福，所以要在儿童小的时候就要开始培养他勇敢、吃苦耐劳的性格。这样，无论在他以后成长中，无论遇到什么困境都能坚强乐观地活下去。第三，卢梭还认为，儿童如果偶尔出现了不良的行为，大人不必过度地进行人为的惩罚，而要让儿童接受这种不良行为带来的自然的惩罚，这让孩子的不良行为得到矫正的同时，也学会了保护自己。最后，在卢梭看来，一切财富和荣誉只是为了身体健康和快乐生活提供了基础和保障，健康快乐、享受生活才是赚取财富的最终目的。

出处：

——本文转载自豆瓣书评